INVALICABILI LIMITI GNOSEOLOGICI UMANI

• Platone (mito della caverna)

• Gorgia (e gli altri sofisti relativisti)

• Pirrone (e gli altri scettici antichi)

• Buddhismo Zen e altre forme di misticismo (insostanzialità dell'io)

• Hume (contro: dio, io, causalità, libero arbitrio, oggettività dell'etica)

• Kant (noumeno --> categorie trascendentali --> fenomeno)

• Matrix (mondo come realtà virtuale)

• Metzinger (tunnel dell'io)

Thomas Metzinger, Il tunnel dell'io: scienza della mente e mito del soggetto, Cortina, 2010
(The ego tunnel: the science of the mind and the myth of the self, 2009)

• non oggettività di colori, suoni, sapori, temperature, ecc.

• inaffidabilità dei sensi

• inaffidabilità e creatività della memoria

• inafferrabilità della coscienza e dell'autocoscienza

• mistero del sonno e dei sogni

• antropocentrismo (la mia specie è speciale)

• etnocentrismo (la mia tribù, razza, nazione, lingua, religione, ecc. è speciale)

FORME DELL'ANTIUMANESIMO

• misticismo

• scetticismo

• illuminismo

• strutturalismo

• evoluzionismo

  
  
  

• inevitabili condizionamenti umani (consci e inconsci):
  biologici, neurologici, sociali, culturali, linguistici

ALCUNE CONSEGUENZE

1. non "esistono" nè l'io nè il mondo, ma solo il loro reciproco confine,
   ovvero le pareti interne del tunnel

2. impossibilità di "uno sguardo da nessun luogo" (Thomas Nagel)

3. è inutile ostinarsi nella ricerca di classificazioni (e altri KOS) oggettive

4. è meglio accontentarsi di classificazioni (e altri KOS) utili:
   • basate nè su presunte proprietà oggettive delle cose
     nè su altrettanto presunte nostre facoltà mentali oggettive

   • bensì basate sul nostro modo di conoscere il mondo

   • ovvero corrispondenti a "grammatiche" che registrino regolarità
     ricorrenti nell'esperienza (cioè sulle pareti interne del tunnel),
     individuando strutture:
   • culturali (antropologiche e sociologiche)
   • storiche (mutevoli nel tempo)
   • trascendentali (universali e filosofiche)

5. i punti (3) e (4) si applicano anche ai sistemi etici normativi

6. LIS e KO sono sottodiscipline di:
   • sociologia e antropologia (se prevalgono gli aspetti culturali)
   • storia (se prevalgono gli aspetti di mutamento cronologico)
   • filosofia (se prevalgono gli aspetti trascendentali)

7. che il punto (6) si applichi anche all'etica è già pacifico

UNA POSSIBILE RISPOSTA
ALLA DOMANDA INIZIALE

"Le teorie filosofiche [e gli schemi di classificazione e i sistemi etici normativi]*
possono essere considerate come reti a maglie molto larghe costruite per cercare di afferrare il mondo,
con la consapevolezza che molto ne resterà fuori e che altri - del tutto legittimamente - getteranno reti differenti"